{"id":13,"date":"2019-05-21T07:21:57","date_gmt":"2019-05-21T07:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/amicidelcavallero-odv.it\/?page_id=13"},"modified":"2019-07-02T07:29:40","modified_gmt":"2019-07-02T07:29:40","slug":"blog","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/amicidelcavallero-odv.it\/?page_id=13","title":{"rendered":"Il Santuario"},"content":{"rendered":"

Brevi cenni di storia<\/span><\/strong><\/span>
\nOriginariamente nel punto di confluenza tra il rio Cavallero(1)<\/em> <\/span>ed il torrente Sessera sorgeva una <\/span>cappelletta con atrio, mantenuta dai pastori degli alpeggi circostanti e che serviva loro anche da <\/span>ricovero. Secondo le fonti del luogo, per essa i pastori si erano impegnati a donare il primo vitello <\/span>nato da ogni giovenca.<\/span><\/span>
\nLa leggenda racconta che nel 1678 la Madonna apparve qui ad una ragazza sordomuta, Antonia <\/span>Angelino da Grisa (detta \u201cla Toniola\u201d), ridonandole miracolosamente la parola e l\u2019udito.<\/span><\/span>
\n[Foto del dipinto dell\u2019apparizione] Dipinto murale di Pietro Lace di Andorno che rievoca l\u2019apparizione <\/span>miracolosa della Vergine alla pastorella. E\u2019 visibile la scritta \u201cSic vidimus eam anno 1678 \u2013 Eam et <\/span>nobis\u201d (\u201cCos\u00ec l\u2019abbiamo vista nel 1678 \u2013 A gloria Sua e nostra\u201d)<\/span>
\nPer commemorare questa grazia, qualche anno dopo gli abitanti di Coggiola iniziarono a realizzare <\/span>una chiesa dedicata a Marie ad Nives, la \u201cMadonna delle Nevi\u201d e nel 1692, come attestato dai <\/span>documenti della Visita Pastorale, le parti murarie furono pressoch\u00e9 completate.<\/span><\/span>
\nLa realizzazione di una chiesa su di un luogo gi\u00e0 sacro, che ne conserva per\u00f2 la topografia ed i valori <\/span>primitivi, \u00e8 un intervento in linea con la politica della Controriforma e piuttosto comune nel Biellese <\/span>e nella Valsesia di questo periodo.<\/span><\/span>
\nFin da subito l\u2019oratorio del Cavallero venne affidato ad un eremita in possesso di \u201cpatente <\/span>vescovile\u201d(2)<\/em><\/span> : questa figura rimarr\u00e0 custode del santuario fino alla fine del 1800.<\/span><\/span>
\nNel corso del secolo successivo il Santuario, ormai insufficiente ad accogliere i visitatori, venne progressivamente ampliato attraverso nuove opere architettoniche. Negli anni 1730-1734 fu aggiunto il porticato adiacente all’ingresso principale e la relativa galleria superiore. Nel decennio 1756-1766 si aggiunsero le camere ed il salone con il soffitto in cassettoni di noce, affrescato nella seconda met\u00e0 del 1800.<\/span>
\n(1) Il termine Cavallero ha origine incerta: potrebbe derivare da \u201ccavaller\u201d, nome che indicherebbe la <\/span>passerella antecedente all\u2019attuale ponte, oppure dalla soprastante frazione di Riv\u00f2, dove i Principi di <\/span>Masserano tenevano i cavalli.<\/span><\/span><\/em>
\n(2) Nel 1692 Alberto Aprile era l\u2018eremita designato dal Vescovo.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019architettura<\/strong><\/span><\/p>\n

La struttura del complesso<\/span><\/strong><\/span>
\nIl Santuario \u00e8 composto da una chiesa del seicento intorno alla quale si sviluppano diversi ambienti <\/span>aggiunti nel corso di successivi ampliamenti che rendono la struttura piuttosto articolata. Tra questi: <\/span>le stanze dell\u2019eremita, la galleria degli ex-voto, il salone e le camere.<\/span>
\n[Foto esterno] Vista del santuario del Cavallero dalla piazza-ponte, con la cupola, il campanile e <\/span>l\u2019abitazione dell\u2019eremita. Il complesso architettonico \u00e8 stato eretto tra XVII e XVIII secolo.<\/span><\/span><\/p>\n

La chiesa<\/span><\/strong>
\nLa chiesa, in stile barocco piemontese, \u00e8 a forma di croce latina e sormontata da una cupola a <\/span>calotta sferica impostata all\u2019incrocio tra la navata unica ed il transetto, di lunghezza rispettivamente <\/span>di 23,50 m e 12,50 m. Il presbiterio \u00e8 pi\u00f9 stretto della navata. La sua volta, posta ad una quota pi\u00f9 <\/span>bassa \u00e8 raccordata con il livello della cupola con un arco finemente dipinto e decorato.<\/span>
\n[Planimetria con legenda]<\/span>
\nL\u2019interno \u00e8 tuttora ornato da stucchi valsesiani realizzati da artigiani sconosciuti, mentre i dipinti <\/span>delle pareti e della volta sono del pittore Pietro Lace di Andorno.<\/span>
\n[Foto] La scritta G.P.F.F. 1698 sulla volta affrescata del presbiterio indica probabilmente le iniziali <\/span><\/span>del committente e l\u2019anno di ultimazione.<\/span>
\n[Foto dell\u2019interno] L\u2019interno della chiesa \u00e8 decorato da dipinti e da pregevoli stucchi <\/span>valsesiani.<\/span>
\nIn origine i due fulcri sacri della chiesa seicentesca erano l\u2019altare maggiore (che ospitava una statua <\/span>lignea della Madonna) ed il tabernacolo (dove ogni 5 agosto veniva esposto il Santissimo in <\/span>occasione della festa della Beata Vergine della Neve).<\/span><\/p>\n

Gli altari<\/span><\/strong>
\nL\u2019altare maggiore, gi\u00e0 presente nel 1692, sosteneva la statua in legno dorato e dipinto raffigurante <\/span>la Vergine col Bambino, il cui autore \u00e8 incerto (3)<\/span> <\/em>.<\/span>
\n[Foto altare]: Le cariatidi che sostengono l\u2019architrave, le colonne e l\u2019ancona mostrano influenze <\/span>valsesiane.<\/span><\/span>
\nNel 1732, la statua venne nuovamente indorata e la Vergine ed il Bambino furono incoronate con <\/span>due corone di rame argentato da Pietro Paolo Aymone quale maggior offerente. Alla solenne <\/span>cerimonia partecip\u00f2 un \u201cben numeroso e decoroso clero [\u2026] oltre un gran concorso di popolo si d\u2019<\/span>contorni et de altri luoghi\u201d (Libro dei Conti): furono due giornate di festa, con musica, canti e giovani vestiti da angeli.<\/span>
\n(3) La statua viene attribuita agli Aureggio-Termine di Biella da Lebole D., ed a Giovanni Mainoldo da <\/span>S.Stefani Perrone.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

[Foto base cupola]: l\u2019uomo che si sporge dalla balaustra affrescata alla base della cupola \u00e8 quasi <\/span>sicuramente un Aymone: questa famiglia di avvocati, notai, ecclesiasti faceva parte <\/span><\/span>dell\u2019oligarchia locale e furono tra i principali committenti e patroni del Santuario.<\/span>
\nL\u2019altare laterale di S. Giuseppe, posto nella nicchia a nord, venne realizzato nei primi decenni del <\/span>1700 e la statua vi fu trasportata solennemente nel 1743, dove fu incoronata da Paolo Pietro <\/span>Aymone. Essa era stata scolpita nel legno da un artista ignoto nel 1735, dorata dall\u2019artigiano <\/span>valsesiano, Martello nel 1741.<\/span>
\n[Foto altare S. Giuseppe]:<\/span>
\nL\u2019altare di S. Anna, collocato a sud, deve essere contemporaneo. La statua ignea della santa \u00e8 <\/span>attribuita allo scultore Giovanni Mainoldi di Varallo.<\/span>
\n[Foto altare S.Anna]:<\/span><\/p>\n

Le cappelle<\/span><\/strong>
\nLe 5 cappelle raffigurano i misteri gaudiosi: l\u2019Annunciazione, la visita a S. Elisabetta, la Nativit\u00e0, la P<\/span>resentazione di Ges\u00f9 al tempio e la Perdita di Ges\u00f9.<\/span>
\n[Planimetria con legenda]<\/span>
\nEsse furono addossate alla Chiesa in un secondo tempo, probabilmente nei primi decenni del XVIII <\/span>secolo grazie alle offerte in denaro ed in lavoro degli abitanti di Coggiola. Nel corso dei secoli hanno <\/span>subito diversi restauri, molti documentati dalle scritte sulle pareti interne.<\/span>
\n[foto cappella Annunciazione]<\/span>
\nLa cappella dell\u2019Annunciazione risulta essere la pi\u00f9 interessante dal punto di vista architettonico e <\/span>statuario. Le statue della Vergine, dell\u2019arcangelo Gabriele e della colomba sono in legno a grandezza <\/span>naturale mentre tutte le altre statue delle cappelle sono in terracotta e rifinite solamente nelle<\/span>
\nparti visibili dall\u2019esterno, secondo una tecnica utilizzata anche nel Sacro Monte di Varallo.<\/span><\/p>\n

Le stanze dell\u2019eremita<\/span><\/strong>
\nLe stanze dell\u2019eremita, presenti sin da subito, sono quelle collocate al di sopra della <\/span>sacrestia, con accesso dalla scala esterna.<\/span>
\nI locali sono estremamente semplici e spogli, con pareti intonacate e solai ed infissi in <\/span>legno.<\/span>
\nQualcosa sul mobilio\/arredo?<\/span><\/p>\n

La galleria degli ex-voto<\/span><\/strong>
\nNel 1730-34 vi fu il primo importante ampliamento della chiesa, con la realizzazione della facciata <\/span>attuale: il portico e la relativa galleria loggiata soprastante. Questa collega la galleria a valle che <\/span>serve le stanze dell\u2019eremita con il salone e le camere a monte. <\/span><\/p>\n

Sulle pareti della galleria sono conservati gli ex-voto, testimonianze della fede del popolo e della <\/span>fama che il Santuario aveva raggiunto anche oltre i confini del biellese e del vercellese. Nel biellese <\/span>\u00e8 conservato quasi un migliaio di tavolette votive, censite e schedate dal DocBi (Centro Studi <\/em><\/span>Biellesi)<\/em>(4)<\/em><\/span> per portare avanti un\u2019opera di valorizzazione del patrimonio artistico legato alla devozione <\/span>popolare: di queste, ben 120 appartengono al Santuario del Cavallero(5)<\/span><\/em> .\u00a0<\/span>
\n[foto ex voto di Bassignana] 1747: L\u2019ex voto pi\u00f9 antico raffigura due cavalieri duellanti e proviene da <\/span>Bassignana, in provincia di Alessandria.<\/span><\/span><\/p>\n

Il salone<\/span><\/strong><\/p>\n

(….)<\/p>\n

La piazza-ponte<\/span><\/strong>
\nNel 1713, al posto della passerella originale che potrebbe aver dato il nome al rio, venne realizzato <\/span>un piccolo ponte in pietra. Questo risult\u00f2 per\u00f2 presto insufficiente ad accogliere i visitatori e nel <\/span>1749 venne ampliato tanto da permettergli di fungere da piazza.<\/span>
\n[foto della data incisa] 1713: anno di realizzazione del primo ponticello in pietra<\/span>
\nDivenuto pericolante in seguito ad una piena del rio, nel 1925 il ponte venne rinforzato con <\/span>strutture in acciaio, fino a raggiungere la conformazione attuale.<\/span><\/p>\n

[foto della piazza-ponte] Il ponte che fa da piazza e la piazza che fa da ponte: nelle giornate estive si incontrano famiglie che sostano per un pic-nic, gruppi di amici che vanno al torrente ed <\/span>escursionisti.<\/span><\/span>
\n(4) https:\/\/www.docbi.it\/modules\/smartsection\/item.php?itemid=132<\/span><\/em>
\n(5) Novello Ido, Le tavolette votive del santuario del Cavallero, Biella, DocBi, 1986<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

L’eremita<\/span><\/strong>
\nFin dalla sua fondazione, nel Santuario viveva un eremita: un uomo devoto e amante della <\/span>solitudine che, munito di patente vescovile, questuava le elemosine ed accudiva al <\/span>Santuario.<\/span>
\nSi legge nel resoconto della visita pastorale del 2 ottobre 1692 che \u201cattualmente \u00e8 al <\/em><\/span>servizio dell’oratorio un eremita di nome Alberto Aprile, in possesso di patente vescovile ed <\/span>avente come propria dimora due locali vicino alla chiesa\u201d.<\/span><\/em>
\nVari eremiti si succedettero, sino a Giorgio Piletta fu Giacomo, morto nel 1898, che fu <\/span>l’ultimo.<\/span>
\nL’eremita divenne nel corso degli anni una figura caratteristica per gli abitanti di Coggiola.<\/span>
\nEgli vestiva un saio color marrone, trattenuto in vita da un cordone di canapa, questuava le <\/span>elemosine, accudiva alle api, che davano la cera per le candele ed il miele che veniva <\/span>venduto, coltivava ortaggi, cereali e frutta sui terrazzamenti a monte del Santuario…<\/span>L\u2019eremita, che abitava in due camerette annesse alla chiesa, coltivava ortaggi sui terrazzamenti <\/span>posteriori, gestiva delle arnie da cui ricavava il miele, produceva l\u2019olio di noci e si occupava di tutti i <\/span>compiti necessari al buon funzionamento del complesso.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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